El secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasralá, afirmó que “la cuestión de la demarcación de las fronteras marítimas, la de los derechos del Líbano a explotar su petróleo y gas, la de Karish, no están vinculadas de ninguna manera a la conclusión o no del acuerdo nuclear” entre Irán y EEUU.
Hablando con motivo de la inauguración del futuro sitio turístico de la resistencia, el campamento de Yanta, ubicado en la región de Beqaa, en el norte de Líbano (a 75 km de la capital libanesa) Su Eminencia subrayó: “Si el mediador estadounidense sigue perdiendo el tiempo mientras vence el plazo, sin darnos una respuesta definitiva de la entidad sionista sobre la cuestión de la demarcación de las fronteras marítimas libanesas y sobre los derechos del Líbano a explotar su petróleo y gas vamos hacia una escalada”.
He aquí los principales puntos de su discurso:
En esta ocasión, cabe recordar que hace unos días perdimos a una mujer excepcional, una muyahidah, a saber, la madre del mártir Ahmad Qassir: Fauziya Hamza. Esta mártir cuyo nombre ha servido de modelo a todos los muyahidines que han seguido su camino y su viaje: el de la lucha contra la ocupación israelí y estadounidense incluso a costa de su propia vida. Esta mujer es madre de varios mártires. Y por eso, quiero ofrecer mi más sentido pésame a la familia Qassir….
Del mismo modo, es apropiado felicitar pero también presentar nuestras más sinceras condolencias a la familia del comandante mártir Ibrahim al-Nabulsi en la Palestina ocupada. Este palestino cayó como mártir bajo el salvajismo criminal de la ocupación israelí. Cisjordania ofrece cada día mártires, y por eso compartimos con los miembros de esta familia su sufrimiento y su dolor así como su sentimiento de orgullo y dignidad hacia su hijo, que cayó por una causa justa.
¿Por qué Yanta?
Cuando retrocedemos 40 años, después de la invasión israelí del Líbano, y no estaba claro hacia dónde iría esta invasión, en ese momento, Su Eminencia el Imam Jomeini (P) tomó una decisión histórica importante y envió fuerzas de los Guardias de la Revolución Islámica a Siria, sabiendo que Irán estaba luchando en un frente de miles de kilómetros contra Saddam Hussein que disfrutaba del generoso apoyo de EEUU y el Golfo, acompañada por una delegación de alto rango a Damasco que se reunió con el difunto presidente Hafez al-Assad.
Su misión era evitar la continuación de la invasión israelí y se decidió cambiar su misión de combate a una misión de entrenar a los muyahidines en el Líbano para ayudar a los libaneses a luchar contra la ocupación israelí.
Y así, el plan cambió de mantener una fuerza de los Guardias de la Revolución en Siria a enviarla al Líbano para fortalecer la resistencia libanesa y ofrecerle apoyo logístico y militar transfiriéndole conocimientos y experiencia.
En la tierra de Yanta había un campo de entrenamiento y estaba bajo la supervisión del Movimiento Amal dirigido por Hussein al-Musawi. El campamento fue ofrecido a los hermanos Guardias iraníes y residieron allí, y el primer grupo (de resistentes libaneses) fue bienvenido. Los primeros en unirse fueron el maestro de los mártires de la resistencia islámica, Sayyed Abbas al-Musawi, y varios de los hermanos dirigentes de la Resistencia. Jóvenes de todas las regiones se unieron a las actividades de entrenamiento en el campamento de Yanta.
Yanta fue el primer campo de entrenamiento y albergó el primer entrenamiento militar. Luego, los campos se extendieron a Yanta y sus alrededores. Había campos en todos los valles y las colinas de la región.
El primer entrenamiento terminó, luego siguió un segundo, un tercero y un cuarto y luego dejamos de contar considerando el número de muyahidines que acudieron por miles, y así Yanta se convirtió en el símbolo de la lucha contra el ocupante, la espiritualidad y el yihad. Yanta y su campamento militar ganaron fama y marcaron el comienzo de la resistencia islámica, el comienzo de la construcción de la estructura de resistencia y, por lo tanto, Yanta se hizo conocida por sus campamentos por lo que fue objeto de varias incursiones israelíes. Y así, la gente de Yanta y la región sufrieron y su gente fueron realmente discípulos del Imam Hussein (P), y no como aquellos que decepcionaron al Imam Hussein (P) en Kufa. Nunca durante estos años la gente lamentó las repercusiones de la presencia de los campamentos. Durante las incursiones, muchos mártires cayeron y resultaron heridos y la sangre iraní se mezcló con la sangre libanesa.
Esta tierra de Yanta entrenó a la primera, segunda y tercera generación de líderes de la resistencia islámica. Yanta sirvió como tierra para el yihad pero también fue un lugar de meditación, súplica, ceremonias de luto por el Imam Hussein (P) y un foro para todos los muyahidines, donde había una atmósfera de convivencia, fraternidad…
Recuerdo en uno de los entrenamientos en los que participé, como nos abrazamos de la emoción cuando terminamos nuestro entrenamiento… Somos seres normales, y ser normal es humano, es sentir emociones y no ser inhumanos, fríos, oportunistas… Derramamos lágrimas, sufrimos y nos reímos también, y, por lo tanto, tener lágrimas en los ojos o ser emotivos es un signo de humanidad…
Estos campamentos acogieron a hombres de Dios, hombres con la voluntad inquebrantable y el coraje de un león pero al mismo tiempo que tenían un corazón, una bondad, una misericordia, llenos de compasión… Esta tierra tiene una importancia sentimental. Estas son las razones de esta elección.
Los objetivos de construir un sitio turístico yihadista
Pretendemos a través de este sitio, reconstruir la historia y la memoria de los campamentos de Yanta y todos los campamentos de la Beqaa. La dinámica de estos campamentos sirvió como catalizador y, por lo tanto, su memoria debe ser preservada.
También queremos reconstruir la historia de los inicios del nacimiento de la Resistencia Islámica. Para ello, dejo a los profesionales del Arte, a los arquitectos, concretar esta idea, pero también hay que reconstruir la historia del pueblo de la Beqaa para documentar cómo adoptaron la opción de la resistencia, sobre todo porque eran plenamente conscientes de las consecuencias de su apoyo a estos campos de entrenamiento de Yanta. Ellos ofrecieron sus vidas, su dinero, su casa. Como tal, recuerdo cómo algunas de estas personas que no tenían dinero, ofrecieron jabón, makdus (berenjenas), miel a los campos de entrenamiento…
También queremos reconstruir la historia de esta región que ha soportado todas las agresiones israelíes, los atentados con coches bomba..; esta región que ha acompañado a la resistencia desde sus inicios hasta hoy. y esto en todos los ámbitos: logístico, económico, de seguridad, al asumir su responsabilidad de luchar contra el ocupante…
Ciertamente, con la retirada de los israelíes en 1985, esta responsabilidad ha disminuido, pero este sitio también debe reconstruir la historia de la segunda liberación del terrorismo takfiri para preservarla para las generaciones venideras.
Tal es la idea de este sitio.
Cabe señalar que para que este proyecto fuera legítimo, durante años compramos grandes áreas alrededor de este sitio y, por lo tanto, este se construirá de acuerdo con la ley y generará beneficios para la gente de la Beqaa.
Nuestro objetivo cuando se construya este sitio es promover el turismo religioso y el turismo de entretenimiento.
En efecto, esta región alberga en su suelo la tumba del Profeta Seth (el tercer hijo de Adán y Eva). Es antepasado de Noé. Durante cientos de años este mausoleo ha sido visitado por numerosos fieles de todas las religiones. Y hace 400 años, uno de los más grandes eruditos religiosos chiíes, Zain al-Din al-Yubai al-Amil (1506-1559), conocido como Al Shahid Alzani, cuyas enseñanzas se estudian en todas las escuelas religiosas musulmanas, visitó la Beqaa donde enseñó en las cinco escuelas musulmanas y, a su regreso, pasó por el mausoleo del Profeta Seth, describiendo en sus escritos su experiencia espiritual durante esta visita.
También tenemos la tumba de nuestro comandante en jefe, el mártir Sayyed Abbas Musawi, asesinado por los israelíes junto con su familia.
Además, queremos que este sitio pueda promover el turismo de entretenimiento, es decir restaurantes, hoteles, campos de verano, etc., sobre todo porque el clima en esta región es muy puro, su agua es cristalina y deliciosa; hay árboles frutales y arbustos y es necesario fomentar este tipo de cultivo. Entonces, el sitio de Yanta impulsará la economía de esta región. Naturalmente, este sitio necesita tiempo para construirse. No es cuestión de meses, sino de años, y su financiación tendrá que ser aportada por los donantes. Necesitaremos la cooperación de la gente de la región, de los municipios y también de los ministerios involucrados. Pero el punto débil de este proyecto son las carreteras que son estrechas y deben ser rehabilitadas.
La situación política en el Líbano
1-La cuestión del petróleo
Llevamos más de una semana escuchando muchos análisis y comentarios sobre el acuerdo nuclear y, con el debido respeto a ciertos observadores, todos parecen querer vincular la conclusión de este acuerdo con la cuestión de la demarcación de las fronteras marítimas fronteras del Líbano y los derechos del Líbano a explorar y explotar su petróleo y gas. ¡Hasta el punto de afirmar que si se cierra el acuerdo, eso podría resolver ambos problemas! Tales conclusiones están desprovistas de sentido común, por no decir que son estúpidas.
Cualquiera que sea el resultado de las negociaciones sobre el acuerdo nuclear, me gustaría enfatizar que la demarcación de nuestras fronteras marítimas y la exploración de nuestro petróleo y gas no está vinculada de ninguna manera a la conclusión o no del acuerdo nuclear.
Repito, se firme o no un acuerdo, si el mediador estadounidense, que sigue perdiendo el tiempo mientras vence el plazo otorgado, no le presenta al Líbano una respuesta definitiva en la que se garanticen los derechos del Líbano para explorar en busca de su petróleo, vamos rumbo a una escalada.
Y entonces les aseguro a algunos: no se engañen pensando en que debido a algún acuerdo alcanzado Hezbolá abandonará sus amenazas.
Una vez más, repito: la cuestión de los derechos del Líbano a explorar su petróleo, la cuestión de la demarcación de sus fronteras marítimas no tienen nada que ver con la firma del acuerdo o no: si el mediador estadounidense nos da lo que queremos, entonces iremos hacia la calma, pero si, por el contrario, persiste en hacernos perder el tiempo, que es precioso para el Líbano, entonces vamos hacia una escalada y los que dudan de esto tienen un espíritu limitado.
Incluso si todo el universo concluye el acuerdo nuclear y nosotros en el Líbano no obtenemos nuestros derechos, iremos a una escalada. Será una prueba para todos los que piensan en nosotros positivamente. En cuanto a los demás, hace mucho tiempo que no aparecen en nuestra agenda.
En lugar de mantener sus ojos en Viena, los libaneses deben mantener sus ojos en las fronteras del sur del Líbano, en Karish y en el mediador que hace perder el tiempo.
2- El boicot de un libanés al campeonato mundial de artes marciales en los EAU:
Hace unos días, un joven luchador libanés Charbel Abu Daher iba a participar en el campeonato mundial de artes marciales en Abu Dhabi, pero su rival era un israelí. Charbel se retiró del campeonato por su negativa a enfrentarse a un competidor sionista expresando una posición patriótica, prueba de que los pueblos de esta región se niegan a normalizarse con la entidad sionista usurpadora y criminal. Quiero aplaudirlo y felicitar a su familia, que han demostrado que el patriotismo no tiene religión.
Las últimas encuestas han mostrado que la gente de la región en su mayoría considera a la entidad sionista como un enemigo.
Source: Al Manar
